Мантра Кшитигарбха 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

Описание

Мантры Кшитигарбхи
Длинная мантра Кшитигарбхи
ЧИМ БХО ЧИМ БХО ЧИМ ЧИМ БХО

АКАША ЧИМ БХО ВАКАРА ЧИМ БХО

АМАВАРА ЧИМ БХО ВАРА ЧИМ БХО

ВАЧИРА ЧИМ БХО АРОГА ЧИМ БХО

ДХАРМА ЧИМ БХО САТЕВА ЧИМ БХО

САТЕНИ ХАЛА ЧИМ БХО ВИВА РОКА ШАВА ЧИМ БХО

УПА ШАМА ЧИМ БХО НАЯНА ЧИМ БХО

ПРАДЖНЯ САМА МОНЕ РАТНА ЧИМ БХО

КШАНА ЧИМ БХО ВИШЕМА ВАРИЯ ЧИМ БХО

ШАСИ ТАЛА МАВА ЧИМ БХО ВИ А: ДРАСО ТАМА ХЕЛЕ

ДАМА ВЕ ЯМЕ ВЕ, ЧАКРАСЕ, ЧАКРА ВАСИЛЕ

КШИЛЕ ПХИЛЕ КАРАВА, ВАРА ВАРИТЕ

ХАСЕРЕ ПРАРАВЕ, ПАРЕЧАРА БХАНАДХАНЕ

АРАДАНЕ ПХАНАРА ЧА ЧА ЧА ЧА

ХИЛЕ МИЛЕ АКХАТА ТАГЕКХЕ

ТАГАКХИ ЛО ТХАРЕ ТХАРЕ МИЛЕ МАДХЕ

НАНТЕ КУЛЕ МИЛЕ , АНГ КУ ЧИТАБХЕ АРАЙ ГЬИРЕ ВАРА ГЬИРЕ

КУТА ШАМА МАЛЕ ТОНГЬЕ ТОНГЬЕ

ТОНГУЛЕ ХУРУ ХУРУ ХУРУ

КУЛО СТО МИЛЕ, МЕРИТО МЕРИТЕ,

БАНАДХАТА, ХАРА КХАМА РЕМА, ХУРУ ХУРУ

Краткая мантра Кшитигарбхи (из учений Гухьясамаджа-тантры)
ОМ А: КШИТИГАРБХА ТХЛИМ ХУМ

(тибетское произношение: ОМ А: КШИТИГАРБХА ТХАЛЕНГ ХУНГ)

Краткая мантра Кшитигарбхи (из учений Калачакра-тантры)
ОМ КШИТИГАРБХА ХУМ ХУМ ПХЭТ

Кшитигарбха (санскр. Kºitigarbha, букв. «лоно земли») — бодхисатва в буддийской мифологии махаяны. Упоминается в некоторых индийских сутрах среди восьми главных бодхисатв.
dic.academic.ru
Некоторые особенности образа Кшитигарбхи:
Специальная функция — спасение существ, находящихся в нараке (аду).
Считается защитником путников, детей и (особенно в Японии) военных.
Тесно связан с землёй, его имя означает «Сокровищница Земли».
Входит в группу «четырёх великих бодхисаттв махаяны», олицетворяющих четыре главных качества бодхисаттвы.
Культ Кшитигарбхи особенно популярен в странах Восточной Азии. В Китае и Японии он считается вторым по значению бодхисатвой после Авалокитешвары.
В Индии Кшитигарбху изображают сидящим, его правая рука касается земли, а левая — держит лотос вместе с древом желаний. В китайской и японской иконографии Кшитигарбху изображают стоящим, он одет как монах и держит в правой руке палку, а в левой — жемчужину, исполняющую желания.
Кшитигарбха входит в группу «четырёх великих бодхисаттв махаяны», где каждый из них олицетворяет одно из главных качеств:
Маньджушри символизирует великую мудрость.
Авалокитешвара — великое сострадание.
Самантабхадра — великие искусные средства.
Кшитигарбха — великие обеты.
Кроме того, в Японии Кшитигарбху отождествляли с местным божеством Досодзином, который покровительствует путешественникам и дорогам.
Также есть гипотеза о том, что Кшитигарбха является производной или трансформацией индийской богини Притхиви, персонифицирующей Землю.
Влияние Кшитигарбхи на верующих в разных традициях может проявляться по-разному:
В Китае Кшитигарбха (Дицзан) связан с идеей освобождения живых существ из адов. Последователи культа Кшитигарбхи получали покровительство духов местности, так как основным занятием китайского народа было земледелие. В некоторых буддийских районах современного Китая упование на обеты Дицзана остаётся важной религиозной практикой.
В Японии Кшитигарбха (Дзидзо) почитался как защитник детей и податель разнообразных благ, необходимых простому народу. К нему обращались за помощью в духовных и мирских делах. Например, чтобы обеспечить безопасное путешествие, нужно было начитать имя Дзидзо определённое количество раз.
В Тибете Кшитигарбха (Саий Ньингпо) почитается как один из «восьми великих бодхисаттв». Буддисты ценят его за то, что он берёт ответственность за мир в эпоху «междуцарствия» — между Буддой Шакьямуни и Майтреей.
Таким образом, в разных традициях Кшитигарбха связан с идеями освобождения, защиты и помощи, что делает его культ востребованным и легко адаптируемым местными религиями.