Исламей "К1орэр" Cover 2025

Описание

После возвращения из Ханты-Мансийска с III Всероссийского Фестиваля этнической электронной музыки вдохновился сам сделать кавер по этой тематике из местного колорита Краснодарского края. Разные эксперименты и версии начались у меня ещё в Ханты-Мансийске. Но, именно этот трек родился сегодня, уже в Краснодаре. У меня получилось найти ответ на вопрос как называется песня и о чём она. Этим поделюсь ниже.
И так, кавер на народную адыгейскую песню из репертуара ансамбля Исламей.
Песня называется "К1орэр" - "Идущий". Это адыгская народная, которую лет 30 назад вернули из архивов Лондона. Учëные и музыковеды так и не пришли к единому мнению, о чëм эта песня🤷♀.
В самой песне описывается идущий человек. Его действия и реакция на эти действия окружающих.
-"Собаки гавкают" говорит один.
-"Пусть себе гавкают" отвечают другие.
И в таком диалоге проходит вся песня. Строчка от, как бы наблюдающего за главным персонажем и ответы, как бы от народа или группы людей.

1 -"Собаки гавкают"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо.

2 -"пусть себе гавкают"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо

1 - "К воротам подошëл"
Хор: Риращ о, есиораа ерадо

2 - "Подошëл и что🤷♂️"
Хор: Риращ о, есиораа ерадо

1 - "Во двор заходит"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо

2 - "Пусть заходит"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо

1 - "Идëт к кунацкой он"
Хор: Риращ о, есиораа ерадо

2 - "Идëт и хорошо"
Хор: Риращ о, есиораа ерадо

1 - "Подходит к дому"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо

2 - "Пусть подходит"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо

2 куплет, после проигрыша.

1 - "Смотрит на дом он"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо

2 - "Пусть себе смотрит"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо

1 - "Заходит в дом он"
Хор: Риращ о, есиораа ерадо

2 - "Заходит, ну и что? "
Хор: Риращ о, есиораа ерадо

1 - "Идëт по полу он"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо

2 - "Ну и пусть идëт"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо

1 - "До центра он дошëл''
Хор: Риращ о, есиораа ерадо

2 - "Ну, дошёл и что🤷♀"
Хор: Риращ о, есиораа ерадо

1 - "Дошëл до очага! "
Хор: Риращ о, есиоора ерадо

2 - "Ну дошëл и что🤷♂️"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо

Второй проигрыш
3 куплет:

1 - "Проходит к центру"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо

2 - "Пусть проходит"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо

1 - "На место гостя"
Хор: Риращ о, есиораа ерадо

2 - "Ну и хорошо"
Хор: Риращ о, есиораа ерадо

1 - "К спальне подходит"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо

2 - "Пусть подходит"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо

1 - "В спальню заходит он"
Хор: Риращ о, есиораа ерадо

2 - "Пусть себе идëт"
Хор: Риращ о, есиораа ерадо

1 - "К поясу дотронулся!"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо

2 - "Ну, дотронулся🤷♀️"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо

Проигрыш и кода:

1 -"Собаки гавкают"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо.

2 -"пусть себе гавкают"
Хор: Риращ о, есиоора ерадо

3 - "Собаки гавкаюююююют!"

Это весь текст. То что хор поëт не переводится. Это попевка типа люли-люли.

Но, основная версия песни заключается в том, что она считается - "песней лечения оспы".
У адыгейского народа много песен про оспу.
Впервые прививку от оспы сделала себе🤷♀️ черкешенка.
И в то время, когда весь мир трясься от оспы, адыги одни из первых начали делать массово прививку и они никогда не были обезображены оспинами. В истории говорится, что тела черкесов выше пояса всегда были чисты. Если и были отметины, то только ниже пояса, на ногах. Это было связано с прививкой, которую кололи ниже пояса и даже если появлялись оспины, то они выше пояса не успевали подняться.
Основная версия историков, что эта песня митафора. Она развивается, пока не доходит до пояса и там обрывается... Если она относится к оспе, то это очень логично. Адыги уважительно относились к болезни и всячески еë ублажали в песнях. А здесь, как раз поëтся о Идущем, который беспрепятственно проходит везде и его принимают, но, до определëнного места! Дальше, как красный светофор. Пути для болячки нет.
В общем, фольклор это сила, это основа всей мировой музыки!
СПАСИБО ЗА ЭТИ ПОЯСНЕНИЯ СУСАНЕ!
А с ансамблем Исламей вы можете познакомиться по ссылке:
https://vk.com/islamey01