Я видел тебя под смоковницей. Проповедь о. Константина Корепанова (27.11.2025)

Описание

🔻Текст проповеди (разверни)🔻
Я видел тебя под смоковницей
Проповедь священника Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга в четверг 25-й седмицы по Пятидесятнице.
Видеозапись от 27 ноября 2025 года.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Сегодня вы слышали в Евангельском чтении историю о том, как Христос призывает своих учеников, в данном случае – апостола Филиппа, память которого сегодня совершается, и его друга Нафанаила, к которому Филипп пришел удивленный, пораженный, изумленный встречей с Иисусом.
Он прибегает радостный, счастливый к Нафанаилу и говорит: «Там пришёл Пророк, возможно, он Спаситель, возможно, Он – Мессия». Нафанаил, как человек умудренный, трезвый, говорит: «Да может ли из Назарета быть что доброе?» (ибо Назарет находится в местах, где живут язычники, и там всячески нарушается закон Божий). Может ли быть оттуда что доброе?
И говорит ему Филипп: «Приди и посмотри». И когда Нафанаил идёт ко Христу, Христос говорит про него: вот человек, в котором воистину нет лукавства. Нафанаил, естественно, спрашивает: «Ты откуда меня знаешь?» Христос отвечает: «Когда ты был под смоковницей, Я тебя видел».
Что там было под этой смоковницей, мы не знаем. По всей видимости, как склоняются к тому святые отцы, он молился, и молился о чем-то важном, сокровенном, о чем-то очень глубоком, очень личном. И Христос говорит: «Я видел тебя, Я слушал тебя, Я видел твое сердце». И Нафанаил почувствовал в этот момент, – больше почувствовал, чем узнал, – что это действительно пришёл Спаситель мира; это что-то необыкновенное.
Конечно, они не знают до конца, Кто Он. И не узнают, несмотря на все Его свидетельства, что Он есть Сын Божий, что Он – Бог, ставший Человеком. Но то, что это что-то необыкновенное, очень значимое, очень долгожданное человеком, – это они понимают.
И дальше начинается обычная рутина жизни: Христос ходит по земле, исцеляет, воскрешает, восставляет, совершает чудеса, рассказывает Своё учение. Апостолы ходят где-то рядом с Ним, продолжается обычная жизнь. Они видят эти чудеса сотнями, тысячами, и они к ним привыкают. Они понимают, что Он – не обыкновенный человек. Но изумление от первой встречи с Ним у них прошло, человек не может его сохранить: он живет в быту. И поэтому, когда Христа берут на мучение, Его все оставляют, в Нем все усомнились. Потому что, с их точки зрения, Того, Кто творит такие великие чудеса, невозможно взять на мучение, Ему невозможно причинить боль, невозможно, чтобы такого праведного Человека так сокрушала гордость человеческая в лице Пилата, или фарисеев, или римских воинов.
Ведь мы так же думаем, – и все люди так думают. Они думают, что если ты христианин, – так должна быть красная ковровая дорожка с маленькими искушениями, в виде черной кошки, перебежавшей эту красную дорожку, или дождя, который полил неожиданно, но добрые люди всегда подставят зонтик. Но не может же быть что-то плохое, потому что я же со Христом, я же во Христе! Что со мной произойдет? И поэтому всякий раз, когда с нами, такими благочестивыми и правильными, или с тем, кого мы любим, или кому верим, случается что-то, с нашей точки зрения, странное, страшное, – какое-то насилие, жестокость, – мы говорим: «Да ну, не может быть! Наверное, этот человек не святой». Или: «Наверное, Христос меня оставил, раз со мной это происходит». Мы забываем о том, что мы – ученики распятого Христа; более того, мы – ученики распятого Бога. Бога, Который благоволил претерпеть насилие от грешников, потому что так нужно было спасти человека. И всякий ученик Христов идёт тем же самым путём, и другого пути нет. Если с нами случается что-то странное, страшное, неожиданное, то это не потому, что Бог нас оставил, не потому, что люди, которых мы любим, нас обманывали, а потому, что пришла пора что-то потерпеть, пришла пора каким-то путём трудным пройти, действительно неложно уподобиться Христу и исполнить то предназначение, которое Он нам всем назначил, – и взять крест и идти по Его стопам.
Но мы постоянно ждём хорошего. Мы постоянно ждём радостного. Мы постоянно ждём утешения, забывая, что утешение здесь – временное, и подлинная наша жизнь и утешение находится в Царстве Божьем.
...
Окончание - в первом комментарии к этому видео.

Автор: Константин Корепанов
Оператор: Рахиль Сакаева
Текстовая запись: Елена Плотникова