Дары даны, чтобы делиться. Проповедь о. Константина Корепанова (30.11.2025)

Описание

🔻Текст проповеди (разверни)🔻
Дары даны, чтобы делиться
Проповедь священника Константина Корепанова на Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга в Неделю 25-ю по Пятидесятнице.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.
Бог есть Творец неба и земли, всего того, что́ мы видим, всего того, чем питаемся, всего того, чем мы живем и нас самих. В общем-то, это – простые вещи для всякого человека, находящегося в храме. Это само собой разумеется, но на самом деле, мы не понимаем это достаточно глубоко и уж совершенно этого не чувствуем. И наше понимание того, что Бог есть Творец мира, сводится примерно к аристотелевскому пониманию: что Он запустил механизм, а дальше все само как-то развивалось. И когда мы читаем на иконах Господа нашего Иисуса Христа, что Он есть Господь Вседержитель, мы не отдаем себе отчета в том, что́ это значит, – ну, для меня конкретно, что́ значит, что Он Вседержитель? Надо задуматься, почувствовать, пережить Его Вседержительство. Ведь если мы этого не переживём, то никакого упования у нас никогда не будет. Мы просто будем жить, как все прочие люди, и в нашем сознании вместо стереотипов обыкновенного человека будет некое подобие религиозного мировоззрения. Но наша жизнь не то что к христианской, а даже к религиозной не приблизится ни на шаг.
Потому что древнейшей религиозной истиной является представление человека о том, что Бог есть Податель всякого блага, – всякого, безусловно: жизни, здоровья, денег, дома, еды, жены, детей, мира, простых человеческих вещей. Люди издревле, с самых начал времен, жили в представлении о том, что все доброе подаёт Бог. И никуда это представление не делось.
Мы – хранители этого свидетельства, мы – хранители этого опыта, и мы должны бы быть и трансляторами, передатчиками нашим детям этого опыта, свидетельства того, что всё, что́ у них есть, есть дар Божий. В самом прямом смысле слова: Бог взял им и подарил жизнь. Он подарил маму, подарил папу, подарил дом, подарил эту страну, подарил всё, включая эту рубашку, которую они носят, эту простынь, на которой они спят – всё это есть дары Божьи. Но скажите, заглянув в собственное сердце: кто воистину так думает? Кто думает, что картошка, которая у него выросла на огороде, есть дар Божий? Что морковь, которую он сам посадил, проредил, прополол, поливал, выкопал, есть дар Божий? Или что дети, которых вы родили, вам подарены Богом? Ну да, те люди, которые этих детей не имеют, они – да, они знают, что дети это Божий дар и просят об этом даре. И надеемся, когда у них будет ребёнок, они не забудут о том, что это Божий дар. Но мы-то, естественным образом родив детей, задумываемся ли о том, что они – Божий дар? Или жена, или муж, или этот храм, – кто-нибудь задумается о том, что Бог нам его подарил, как подарок, самый настоящий подарок?
Нет, мы так жизнь не воспринимаем. Мы всё делаем своими руками, и одно из худших последствий секулярной эпохи – то, что человека приучили думать, что все, что у него есть, это заслуга его самого. Он сам все это добился.
И по этой причине, когда мы испытываем какие-то трудности, мы не бежим к Богу в первую очередь, – а только тогда, когда разочаровались во всем прочем. Не помогло ничего – ну ладно, пойду тогда Бога попрошу, авось Он поможет. Помолился, свечку поставил, молитву прочитал. Не помогло – ладно, пойду к бабке, сказали, что она умеет что-то там шептать, приговаривать, заговаривать. Или к какому-нибудь костоправу, остеопату, – как хотите называйте, но кому-нибудь, от кого я надеюсь получить помощь, – но не от Бога. Нет, для меня Он есть средство в ряду других средств, и все надо использовать. Люди так и говорят: надо всё попробовать, чтобы получить хоть от кого-то пользу.
Мудрено ли, что люди, в конце концов, приходят к сатане? Куда же им еще и прийти-то, если они поставили Бога в ряду других помогающих средств? И это – современный христианин, это не какой-нибудь там агностик или безбожник этого мира, – это мы так живём: одной рукой ставим свечу, читаем молитву, а другой – идём и делаем что-то другое, прося помощи какого-нибудь мага, искусника, колдуна, как бы он ни назывался. Мне ведь главное что? Помощь получить. А веры в то, что Бог есть, податель всякого блага, у меня нет.
Я не то, что не христианин, я даже к началам религии не прикоснулся, потому что религия, какой бы она ни была, начинается с того, что человек проживает свою жизнь как дар Божий и всё воспринимает вокруг себя как дар Божий. И потому он старается во всех сложных обстоятельствах жизни выстроить отношения с Богом, понять, что́ происходит не так, как бы там ни было, задобрить Его, подкупить Его, уговорить Его, – но договориться с Ним, потому что от Него же все зависит. Куда я еще пойду, с кем я буду договариваться, если Он Источник всякого блага?

Окончание - в первом комментарии к этому видео.

Автор: Константин Корепанов
Оператор: Рахиль Сакаева
Текстовая запись: Елена Плотникова